APA ITU 'AKS MUSTAWI? BEGINI PENJELASANNYA...
RUMAH-MUSLIMIN.COM - Pada kelas ke-17 kemarin pelajaran telah sampai pada Bab salah satu mabadi daripada Tashdiqat, yakni al-'aks, yang mana kita ketahui dalam bab Tashdiqat juga mempunyai mabadi dan maqasid sebagaimana bab Tasawwurat. Adapun mabadi Tashdiqat adalah Qadhiah dan hukum-hukumnya, diantaranya adalah Tanaqudh dan 'Aks, dan Tanaqudh dan 'Aks ini keduanya tersebut termasuk daripada lawazim Qadhiah, dengan makna dia akan memperbanyak faedah daripada suatu qadiah. Adapun maksud' Aks di level ini adalah yakni 'Aks Mustawi.
فَصْلٌ فِي العَكْسِ المُسْتَوِي
- العَكْـسُ قَلْبُ جُـزْأَيِ القَضِِيَّهْ
مَـعَ بَقَـاءِ الصِّـدْقِ وَالكَـيْفِيَّهْ
- وَالكَـمِّ إِلاَّ المُـوجَبَ الكُـلِّيَّهْ
فَعَـوْضُـهَا المُوجَـبَةُ الجُـزْئِيَّـهْ
- وَالعَكْـسُ لاَزِمٌ لِغَيْرِ مَـا وُجِدْ
بِـهِ اجْتِمَـاعُ الخِسَّـتَيْنِ فَاقْتَصِدْ
- وَمِثْـلُهَـا المُهْمَـلَةُ السَّلْـبِيَّهْ
لِأَنَّهَــا فِـي قُـوَّةِ الجُـزْئِيَّـهْ
- وَالعَكْـسُ فِـي مُرَتَّبٍ بِالطَّبْعِ
وَلَيْـسَ فِـي مُـرَتَّبٍ بِالوَضْـعِ
Apa itu 'Aks Mustawi?
• Aks Mustawi adalah membalikkan dua juz Qadhiah disertai kebenaran, kaifiyah (ijab-salb) dan kamm (kulliyah-juz'iyyah).
Dalam hal ini 'Aks Mustawi memiliki beberapa ketentuan;
1.Tetap kebenaran, yakni apabila qadhiah asal benar, qadhiah al-ma'kusah/ 'aks Mustawi-nya juga benar. Kenapa? Karena 'aks mustawi adalah kelaziman dari sebuah qadhiah.
Contoh ≥≤ ('aks):
• كل خمر مسكر ≥≤ بعض مسكر خمر
Ketika ungkapan "tiap-tiap khamar memabukkan" (كل خمر مسكر) = qadiah asal, maka otomatis 'aksnya " sebagian yang memabukkan adalah khamar" (بعض مسكر خمر)= qadhiah ma'kusah/'aksnya juga benar.
• akan tetapi tidak bisa dipahami jika qadhiah asalnya salah maka 'aksnya juga salah. Karena bisa saja ketika Qadhiah asal salah, 'aksnya malah benar.
Contohnya;
كل حيوان إنسان (×) ≥≤ بعض إنسان حيوان (√)
Kenapa demikian?
Karena sudah diketahui 'aks mustawi adalah kelaziman dari sebuah qadhiah, yakni apabila malzum benar maka lazim pasti benar, apabila malzum salah maka kita tidak mengetahui hukum malzum. dan apabila lazim salah maka malzum pasti salah, apabila lazim benar belum tentu malzum benar atau salah.
$ads={1}
قائدة:
√ " اذا صدق الملزوم صدق اللازم وإذا كذب الملزوم لا يعرف حكم اللازم."
√ "اذا كذب اللازم كذب الملزوم وإذا صدق اللازم لا يعرف حكم الملزوم."
Dari Sini dapat dibuat kesimpulan simpulkan ;
• الملزوم(√) >< اللازم (√)
• الملزوم (×) >< اللازم (?)
• اللازم (×) >< الملزوم (×)
• اللازم (√) >< الملزوم (?)
2. Tetapnya kaifiyah (ijab-salb), yakni apabila qadhiah asal adalah ijab, maka qadhiah al-makusah/ 'aks Mustawi-nya juga ijab, dan apabila qadhiah asal adalah salab, maka qadhiah al-maqusah/ 'aks Mustawi-nya juga salab.
3. Tetapnya kamm (kulliyah-juz'iyyah). Kecuali dalam mujabah kulliyah, maka diganti dengan mujabah Juziyyah.
Contohnya;
~ semua manusia adalah hewan كل الإنسان حيوان dirubah menjadi sebagian hewan adalah manusia بعض الحيوان إنسان .
kenapa pada qadhiah ini 'aksnya kammnya harus berubah?
Karena perlu diketahui dalam ilmu mantik tetap nya kebenarannya harus bersifat tetap (kelaziman), sehingga apabila kebenaran suatu qadhiah sifatnya tidak tetap, yakni hanya bersifat kebetulan saja (bukan kelaziman), maka mantik tidak mengi'tibarnya. contoh;
كل إنسان ناطق ≥≤ كل ناطق إنسان.
Walaupun 'aks seperti ini benar, akan tetapi kebenarannya bersifat tidak tetap/kebetulan saja, dikarenakan mahmul dan maudhu' sama/متساويان (setingkat) . Sehingga apabila kata ناطق diganti dengan حيوان maka kebenaran menjadi hilang, karena mahmul dan ma'dhu tidak sama (umum dan khusus muthlaq). Sedangkan apabila kammnya berubah menjadi Juz'iyyah walaupun Nisbah qadhiah tersebut mutasswiyan dia pasti benar.
كل إنسان ناطق ≥≤ بعض ناطق إنسان(benar pasti).
كل إنسان ناطق ≥≤ كل ناطق إنسان (benar kebetulan).
Dengan bukti ketika berubah kepada nisbah umum Khusus muthlaq maka dia salah;
كل إنسان حيوان ≥≤ كل حيوان إنسان (×).
4. Kezaliman qadhiah memiliki kelaziman 'aks mustawi, kecuali dalam juz',iyah salibah dan Muhmalah salibah. Karena tidak ada kebenaran yang dihasilkan secara kelaziman.
Yakni semua qadhiah yang delapan apabila malzumnya benar, maka dia bisa di 'aks, kecuali terkumpul pada itu qadhiah الخِسَّـتَيْنِ yakni juz',iyah salibah dan Muhmalah salibah maka tidak ada 'aksnya. Kenapa? Sekali lagi Karena tidak ada kebenaran yang dihasilkan secara kelaziman dalam dua qadhiah tersebut. Contohnya;
1.) Kuliyyah mujabah A'ksnya Juz'iyyah mujabah.
كل إنسان حيوان ≥≤ بعض إنسان حيوان.
2.) Syahsiyah mujabah A'ksnya Juz'iyyah mujabah.
زيد حيوان ≥≤ بعض حيوان زيد.
3.) Juziyyah mujabah A'ksnya Juz'iyyah mujabah.
بعض الإنسان حيوان ≥≤ بعض الحيوان إنسان .
4.) Muhmalah mujabah A'ksnya Juz'iyyah mujabah.
الإنسان حيوان ≥≤ بعض الحيوان إنسان
5.) Kuliyyah salibah A'ksnya Kuliyyah salibah.
لا شيء من الإنسان بحجر ≥≤ لا شيء من الحجر بإنسان.
6.) Syahsiyah salibah A'ksnya Kuliyyah salibah.
زيد ليس بحجر ≥≤ لا شيء من الحجر بزيد
7.) Juz'iyyah salibah A'ksnya tidak ada.
بعض الحيوان ليس بإنسان ≥≤ Tidak ada
8.) Muhmalah salibah A'ksnya tidak ada.
الإنسان ليس بحجر ≥≤ Tidak ada .
Kenapa dua qadhiyah terakhir tidak ada 'aksnya?
Karena sekali lagi kebenaran 'aks pada kedua qadhiyah tersebut tidak tetap (tidak lazim), sedangkan sudah diketahui kebenaran yang tidak tetap mantik tidak mengi'tibarnya.
Dengan bukti kebenaran tersebut hanya berlaku pada qadhiah yang hubungannya bersifat Mutabayyin dan umum khusus min wajhain saja, akan tetapi tidak bisa berlaku ketika hubungan tersebut bersifat umum khusus muthlaq. Contohnya;
a. Hubungan Mutabayyin
بعض الإنسان ليس بحجر (√) ≥≤ بعض الحجر ليس بإنسان. (√)
"Sebagian manusia bukan batu (benar)" di'aks menjadi "sebagian batu bukan manusia (benar)" . Karena hubungannya antara batu dan manusia adalah Mutabayyin, yakni makna dan misdaq batu dan manusia tidaklah sama.
$ads={2}
b. Hubungan umum dan khusus min wajhain.
بعض الخصان ليس بأبياض (√) بعض الأبياض ليس بخصان (√)
"Sebagian kuda tidak berwarna putih (benar)" ketika di 'aks menjadi 'sebagian putih bukan kuda (benar)".
Kenapa? karena hubungan antara kuda dan putih adalah umum dan khusus min wajhain, yakni makna putih dan kuda adalah berbeda akan tetapi dia bisa terkumpul pada satu keadaan, yakni kuda berwana putih.
c. Umum dan khusus muthlaq
بعض الحيوان ليس بإنسان (√) ≥≤ بعض الإنسان ليس بحيوان(x)
Sebagian hewan bukan manusia (benar) ketika di'aks menjadi sebagian manusia bukanlah hewan (salah) .
Nah pada kasus ini yakni Juziyyah salibah yang hubungannya umum dan khusus muthlaq ketika di'aks maka salah, sehingga kebenaran' aks tersebut diketahui tidak tetap. Oleh karena itulah mantik tidak men'tibarnya dan menganggap 'aksnya tidak ada.
✓ begitu juga Muhmalah salibah tafsilnya sama dengan Juziyyah salibah, karena hukum Muhmalah sama dengan Juziyyah ( فى قوة الجزيئه).
5. 'Aks mustawi hanya terdapat dalam qadhiyah yang diurutkan secara thatb'iy , tidak terdapat dalam qadhiyah yang diurutkan secara wadh'i.
Oleh: Al-Habib Ali Ali Bin Baghir Assegaf
Ditulis: Muhammad Iqbal
Demikian Artikel " Apa itu 'Aks Mustawi? Begini Penjelasannya... "
Semoga Bermanfaat
Wallahu a'lam Bishowab
Allahuma sholli 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim
- Media Dakwah Ahlusunnah Wal Jama'ah -
